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　　議論文知識

　　議論文是指以議論說理為主的文章，包括論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素。論點(diǎn)是作者的觀點(diǎn)或主張;論據(jù)是證 明論點(diǎn)的根據(jù)，可分為事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù);論證是用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程，一般分為立論和駁論兩大類 型。論證的方法有歸納論證(例證論證)、演繹論證、比較論證(類比論證、對比論證)、比喻論證等。駁論的方法有駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證等。

　　《季氏將伐顓臾》

　　考點(diǎn) 1 作家作品：本文選自《論語·季氏》。《論語》是我國先秦時期一部語錄體散文集，主要記載孔子 及其弟子的言行，由孔子弟子(包括再傳弟子)編纂而成?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋時魯國人。我國古 代偉大的思想家、教育家。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，思想核心是“仁”和“禮”。

　　考點(diǎn)2 文章主旨：文章記錄了孔子就季氏將對顓臾發(fā)動戰(zhàn)爭這件事所發(fā)表的三段談話。孔子嚴(yán)厲譴責(zé)了季 氏的 侵略行為和弟子的失職，申述了反對季氏吞并顓臾的理由，反映出孔子反對戰(zhàn)爭，認(rèn)為人臣應(yīng)恪盡職守，提倡治國以禮，為政以德等一系列政治主張。

　　考點(diǎn) 3 寫作特色：本文是一篇駁論，文章以對話方式展開批駁，破中有立;采用歷史材料、現(xiàn)實(shí)事例、名 人名言等多種論據(jù)，并以“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中”的形象的比喻指出冉有、季路對戰(zhàn)事有不可推卸的責(zé)任。文中反詰句的使用更顯得論證有力，觀點(diǎn)鮮明。

　　《寡人之于國也》

　　考點(diǎn) 1 作家作品：本文選自《孟子·梁惠王上》?！睹献印饭财咂?，一般認(rèn)為由孟子及其弟子共同編著而 成。孟子，名軻，字子與，戰(zhàn)國時期思想家，孟子與孔子合稱“孔孟”，同屬儒家學(xué)派。倡導(dǎo)“民為貴， 社稷次之，君為輕”的民本思想。

　　考點(diǎn) 2 文章主旨：圍繞“民不加多”和如何使“民加多”展開論述，闡述孟子的王道仁政理想。

　　考點(diǎn) 3 寫作特色：孟子采用了連鎖推理的句式，從“不違農(nóng)時”至“王道之始”再從“五畝宅”至“未 之有也”，以前文的結(jié)論為下一輪論證的前提，推出新的結(jié)論;再以新的結(jié)論為前提推出更新的結(jié)論，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，論證深刻，氣勢磅礴。孟子善用排比、比喻，用“以五十步笑百步”的比喻，指出梁 惠王搞小恩小惠與鄰國國君的做法沒有本質(zhì)上的差別。這不僅加強(qiáng)了文章的氣勢，也使議論更加形象深刻。

　　考點(diǎn) 4 重點(diǎn)段落：“狗彘食人食而不知檢……斯天下之民至焉。”論點(diǎn)：說明治理國家要考慮主觀原因， 不能推卸責(zé)任。論證方法：屬于比較法中的類比法。比喻句：比喻的本體是“人死，則曰非我也，歲也。”喻體是：“刺人而殺之，曰非我也，兵也。

　　《許行》

　　考點(diǎn) 1 作品相關(guān)：本文選自《孟子·滕文公章句上》。許行，農(nóng)家，主張君臣并耕?！对S行》章在《孟子》 一書中很具有代表性，它展示了孟子與許行等人的思想分歧。

　　考點(diǎn) 2 文章主旨：《許行》記錄了孟子和許行的學(xué)生陳相之間的一場辯論，也是儒家和農(nóng)家的一場辯論。針對許行認(rèn)為的“賢者與民并耕而食，饔飧而治”“市賈不貳”的觀點(diǎn)，孟子從社會分工的必然性和事物 間的本質(zhì)差別方面進(jìn)行了批駁，進(jìn)而批評了陳相兄弟拋棄儒學(xué)的行為?！皬脑S子之道”至末尾，孟子抓住 陳相忽略事物質(zhì)量這一弱點(diǎn)，說明許行之道是謬論，取得駁論的全勝。

　　考點(diǎn) 3 寫作特色：本文的最大特色是用了駁論的論證方式。孟子全力駁斥“賢者與民并耕而食，饔飧而治” 的觀點(diǎn)。采用以子之矛，攻子之盾;引君人彀;破立結(jié)合等一系列駁論技巧。

　　《趙威后問齊使》

　　考點(diǎn) 1 作品相關(guān)：《戰(zhàn)國策》一書，在漢成帝以前，是一部戰(zhàn)國時期分國記事的史料匯編，屬國別體史書， 也是一部優(yōu)秀的散文集。全書分 12 國策，共 33 篇，是由西漢文獻(xiàn)學(xué)者劉向在各國史籍的基礎(chǔ)上整理編訂 而成的。《戰(zhàn)國策》記載了戰(zhàn)國時期謀臣策士游說各國或互相辯難的言論和行動。 《戰(zhàn)國策》文筆恣肆激越，語言犀利流暢，論事透辟周詳，善用寓言故事和比喻來說明抽象的道理，描繪 人物生動傳神。

　　考點(diǎn) 2 文章主旨：本文記述了趙威后和齊國使者的一次談話，體現(xiàn)了趙威后先民后君、重民愛才的進(jìn)步的民本思想。通過趙威后的語言成功地刻畫出一位洞悉政治民情、明辨是非、賞罰分明的女政治家形象。第一段，首句開門見山交代事由。趙威后趁“書未發(fā)”而先問歲，再問民，后問王。此先后順序，表現(xiàn)了 威后尊歲與民而賤于君。再寫完后答齊使，在逐層推論中，得出應(yīng)重本輕末的結(jié)論。第二段，威后連發(fā)四同，指出二士弗業(yè)，一女不朝，不殺子仲，均是不以民為本，其結(jié)果難以為王

　　考點(diǎn) 3 寫作特色：文章在循環(huán)往復(fù)的發(fā)問中顯得氣勢充沛，自然流暢;構(gòu)思獨(dú)特新穎，雖一氣呵成，卻靈 活多變;始終貫穿著治國應(yīng)以民為本的思想。文中反問、排比的運(yùn)用把趙威后鮮明的個性和思想，淋漓盡 致地表現(xiàn)出來，也增加了辯論的分量和氣勢。

　　《諫逐客書》

　　考點(diǎn) 1 作家作品：本文選自《史記·李斯列傳》，是李斯寫給秦王贏政的一個奏章。李斯，戰(zhàn)國時楚國上蔡(今河南上蔡西南)人。秦代著名政治家

　　考點(diǎn) 2 文章主旨：本文的中心論點(diǎn)：驅(qū)逐客卿是錯誤的。

　　考點(diǎn) 3 寫作特色：第一，正反并論，利害對舉，論辯有力，說理透辟。第二，結(jié)構(gòu)上曲折多變，嚴(yán)謹(jǐn)有序。第三，多用排比句和對偶句，造成文章雄渾奔放的氣勢。第四，重視造詞煉句，在語言形式上富有建筑之美，在音節(jié)上又給人以一種韻律的美感。《諫逐客書》開散文辭賦化的風(fēng)氣之先，對后來漢代的散文和辭賦產(chǎn)生了一定的影響。

　　《燈下漫筆》

　　考點(diǎn) 1 作家作品：本文選自魯迅雜文集《墳》，是一篇文藝性論文 魯迅，名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》雜文集《墳》等。

　　考點(diǎn) 2 文章背景與主旨：本文發(fā)表于 1925 年。文章第一部分主要是從民族心理的角度出發(fā)，指出歷史無非 是“想做奴隸而不得的時代”與“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”兩者的交替循環(huán)。第二部分側(cè)重于民族文化：指出“所謂中國的文明者其實(shí)不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴”。兩個部分是互相聯(lián)系，對應(yīng)統(tǒng)一的。文章中的第三樣時代是人民當(dāng)家做主的時代。文章號召和激勵青年人擔(dān)負(fù)起反帝反封建、變革歷史變革現(xiàn) 實(shí)、開創(chuàng)“第三樣時代”的歷史使命。

　　考點(diǎn) 3 寫作特色：運(yùn)用比喻、排比、反語等修辭手法來增強(qiáng)作品議論的氣勢和諷刺性。高度的理論概括和 形象化說明相結(jié)合，將事物的本質(zhì)表現(xiàn)得淋滴盡致、通俗易懂。

　　《論快樂》

　　考點(diǎn) 1 作家作品：本文選自《寫在人生邊上》。錢鐘書主要代表作有散文集《寫在人生邊上》、短篇小說 集《人·獸·鬼》和長篇小說《圍城》(諷刺小說)。主要學(xué)術(shù)著作有《談藝錄》《管錐篇》等。

　　考點(diǎn) 2 文章主旨：作者首先從中西方對于“快樂”一詞的詮釋上，來闡明什么是快樂，指出它是人類孜孜 不倦的追求目標(biāo)，“為了快活，我們甚至于愿意慢死”。然后他又駁斥了穆勒對“快樂”所做的分析，他不同意將“快樂”斷然分為肉體的和精神的兩種，并提出“一切快樂的享受都是精神的”以及“快樂是由精神來決定”的論點(diǎn)。為了論證這一觀點(diǎn)，作者從日常生活的經(jīng)驗(yàn)、推理論證等角度證明了快樂是人主觀 因素--精神靈魂輕松所致的。最后作者認(rèn)為發(fā)現(xiàn)“快樂是由精神決定的”，人們就找到了戰(zhàn)勝一切痛苦的 法寶：“精神的煉金術(shù)能使肉體痛苦都變成快樂的資料?！弊髡哌€引用了中西方典籍中許多例證來論證“人生雖不快樂，而仍能樂觀”的道理，強(qiáng)調(diào)了“快樂由精神來決定”的觀點(diǎn)。

　　考點(diǎn) 3 寫作特色：本篇隨筆見解深湛、征引繁富、聯(lián)想豐贍、妙趣橫生、詞采精妙。作者提出和論證“快樂由精神來決定”這一論點(diǎn)時，引用古今中外的典籍中許多例子來闡明自己深湛的見解。如他引用穆勒的觀點(diǎn)。