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　　2024年天津成考高起專(zhuān)語(yǔ)文考前精講資料

　　第一部分 記敘文知識(shí)

　　考點(diǎn)1 記敘文概述

　　記敘文是指記人、敘事、寫(xiě)景、狀物等類(lèi)的文章，它屬于散文文體中的一類(lèi)基礎(chǔ)文體，應(yīng)用廣泛、數(shù)量最多、寫(xiě)作形式靈活多樣。記敘文不同于抒情散文和議論散文之處，在于它 以敘述為主，往往間用描寫(xiě)、抒情、議論等多種手法。

　　考點(diǎn)2 記敘文的特點(diǎn)

　　(1)記敘文取材廣泛， 以小見(jiàn)大地反映現(xiàn)實(shí)生活。如朱自清的《背影》和周作人的《故鄉(xiāng)的野菜》都是通過(guò)選取平凡的生活小事來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，表達(dá)作家對(duì)生活中的人、事、物的具體感受。

　　(2)記敘文反映現(xiàn)實(shí)生活具有相對(duì)的“完整性”。

　　(3)記敘文在記述事件和反映現(xiàn)實(shí)生活時(shí)要選擇某個(gè)觀(guān)察點(diǎn)和敘述角度。

　　考點(diǎn)3 記敘文的分類(lèi)

　　根據(jù)記述和描寫(xiě)的對(duì)象不同，記敘文又可以細(xì)分為三類(lèi)：

　　(1)以寫(xiě)人為主的記敘文。以寫(xiě)人為主的記敘文，是以人為主要記述對(duì)象的。它通過(guò)對(duì)作者生活中所熟悉和了解的真人真事的記述，通過(guò)對(duì)人物的生活片段和思想性格特點(diǎn)的敘述，來(lái)表現(xiàn)文章的主題和意旨。在寫(xiě)法上，寫(xiě)人的記敘文特點(diǎn)之一是通過(guò)寫(xiě)事來(lái)寫(xiě)人。特點(diǎn) 之二是要善于在矛盾沖突中刻畫(huà)人物的性格。特點(diǎn)之三是通過(guò)人物之間的對(duì)照與映襯的方法來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性。

　　(2)以敘事為主的記敘文。以敘事為主的記敘文， 是以敘述事件為主要內(nèi)容的。這類(lèi) 記敘文不是不寫(xiě)人，而是以敘述事件的經(jīng)過(guò)為主要線(xiàn)索。在寫(xiě)法上， 這類(lèi)記敘文特點(diǎn)之一是敘述的線(xiàn)索要清楚、交代要明白。特點(diǎn)之二是敘述要圍繞中心線(xiàn)索來(lái)寫(xiě)。特點(diǎn)之三是選擇合理的記敘順序。

　　(3)以寫(xiě)景為主的記敘文。以寫(xiě)景為主的記敘文， 是把景物作為主要記敘、描寫(xiě)的對(duì)象。在寫(xiě)法上， 這類(lèi)記敘文的特點(diǎn)之一是要熟悉所描述的景物，要抓住景物的特點(diǎn)。特點(diǎn)之二是要善于變換手法，描寫(xiě)要逼真生動(dòng)，寫(xiě)出景物的魅力。

　　第二部分 議論文知識(shí)

　　考點(diǎn)1 議論文概述

　　論說(shuō)文是一種以議論、述說(shuō)為主要表達(dá)方式的文體，議論文是論說(shuō)文的一種。主要通過(guò)擺事實(shí)、講道理，依據(jù)事實(shí)材料和邏輯推理，闡發(fā)某種觀(guān)點(diǎn)，表明贊成什么或反對(duì)什么。

　　一篇議論文，包含有論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。

　　考點(diǎn)2 論點(diǎn)

　　論點(diǎn)是作者的觀(guān)點(diǎn)和主張。閱讀一篇議論文，首要的任務(wù)就是要尋找、提取、理解作者所表達(dá)的論點(diǎn)。作者提出的論點(diǎn)往往可以分為以下幾種情況：第一，對(duì)有關(guān)事物的本質(zhì)意義的看法;第二，對(duì)有關(guān)事物的價(jià)值、評(píng)價(jià)的看法;第三，對(duì)有關(guān)事物的結(jié)果的看法;第四，對(duì)有關(guān)把握事物本質(zhì)要害的策略問(wèn)題的看法。

　　寫(xiě)作議論文時(shí)，論點(diǎn)的提出和確立要注意兩個(gè)問(wèn)題：首先，要提出正確鮮明的論點(diǎn)，必須有事實(shí)或理論作基礎(chǔ)，而且必須明確要提出什么問(wèn)題，要解決什么問(wèn)題。其次，確定論點(diǎn)必須有一個(gè)正確鮮明的立場(chǎng)，合乎科學(xué)的態(tài)度，要是非分明、愛(ài)憎分明。

　　考點(diǎn)3 論據(jù)

　　論據(jù)就是證明論點(diǎn)的依據(jù)。論據(jù)可分為事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。事實(shí)論據(jù)既可以是史實(shí)，也可以是具體事例。理論論據(jù)既可以是前賢今人經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明的至理名言，也可以是科學(xué)上的公理與規(guī)律。所提出的論據(jù)必須是確鑿的、典型的，與主題有緊密關(guān)系，這樣才能說(shuō)服人。

　　在使用論據(jù)上，我們必須選擇使用那些確鑿的、典型的事實(shí)。事實(shí)不確鑿，沒(méi)有廣泛的代表性，不僅會(huì)使文章缺乏說(shuō)服力，有時(shí)還會(huì)導(dǎo)致論點(diǎn)的片面或模糊，甚至?xí)?dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)論。引用經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論材料作為論據(jù)時(shí)，必須注意所引理論本身的精確含義，注意材 料與觀(guān)點(diǎn)的統(tǒng)一，否則也會(huì)缺乏說(shuō)服力，得出錯(cuò)誤的結(jié)論。既有事實(shí)的材料，又有理論的材料，就可使論據(jù)顯得更充足、有力。

　　考點(diǎn)4 論證

　　論證，就是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。論證一般可分為立論與駁論兩大類(lèi)。立論是以 充足的論據(jù)正面證明作者自己論點(diǎn)正確的論證方式;駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯(cuò)誤論點(diǎn) 的論證方式。立論與駁論都是一種證明， 不過(guò)立論是正面的證明，駁論是反面的證明。由于 立論與駁論都是一種證明，所以它們可以使用許多共同的論證方法。這些基本的論證方法有：歸納法;演繹法;比較法。在一篇議論文中可以只側(cè)重使用其中的一種方法，也可以同時(shí)使用幾種方法。具體選用什么方法，要根據(jù)論證的實(shí)際需要來(lái)決定。

　　第三部分 說(shuō)明文知識(shí)

　　考點(diǎn)1 說(shuō)明文概述

　　說(shuō)明文是對(duì)事物的特征、性質(zhì)、狀態(tài)、構(gòu)造、關(guān)系、成因、功能進(jìn)行介紹、說(shuō)明，或?qū)? 事理的規(guī)律、本質(zhì)進(jìn)行剖析、解說(shuō)，讓人有所“知”的文章。由于這類(lèi)文章具有較強(qiáng)的科學(xué) 性和實(shí)用性，因此，提高學(xué)員閱讀和寫(xiě)作說(shuō)明文的能力，便成了語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一。

　　考點(diǎn)2 說(shuō)明文的基本特點(diǎn)和寫(xiě)作要求

　　說(shuō)明文有三個(gè)顯著特點(diǎn)：即具有知識(shí)性、通俗性和條理性。

　　(1)知識(shí)性，是就說(shuō)明的內(nèi)容而言的。

　　(2)通俗性，是就說(shuō)明文的語(yǔ)言而言的。

　　(3)條理性，是就說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)而言的。

　　考點(diǎn)3 說(shuō)明的方法

　　常用的說(shuō)明方法有以下六種：

　　1.分類(lèi)說(shuō)明

　　當(dāng)說(shuō)明的對(duì)象比較復(fù)雜，從單方面不容易說(shuō)清時(shí)，可根據(jù)事物的形狀、性質(zhì)、成因、功用等不同屬性，將被說(shuō)明的事物分成若干類(lèi)，然后逐一加以說(shuō)明。采用分類(lèi)說(shuō)明時(shí)，要注意 分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，切忌交叉重疊，否則是難以把問(wèn)題講清楚的。

　　2.下定義說(shuō)明

　　這是對(duì)被說(shuō)明事物的概念作出合乎客觀(guān)實(shí)際、明確簡(jiǎn)潔的闡釋方法。使用下定義法時(shí)，要特別注意定義的準(zhǔn)確、完整、嚴(yán)密。

　　3.舉例說(shuō)明

　　這是以列舉有代表性的例子，反映一般情況，把抽象或復(fù)雜的事物說(shuō)得具體明晰的方法。使用舉例法時(shí)，要注意例子的典型性和它的普遍意義，切忌信手拈來(lái)，羅列現(xiàn)象而不能 說(shuō)明問(wèn)題。

　　4.比較說(shuō)明

　　這是把被說(shuō)明事物與同類(lèi)或不同類(lèi)事物進(jìn)行比較，借以顯示被說(shuō)明事物特征的一種說(shuō)明方法， 如《眼睛與仿生學(xué)》。

　　5.數(shù)字說(shuō)明

　　這是列舉具體數(shù)字，從數(shù)量上說(shuō)明事物狀況，使人一目了然的一種方法。使用這種方法時(shí)，數(shù)字必須精確， 不然會(huì)出笑話(huà)。

　　6.比喻說(shuō)明

　　這是用打比方來(lái)增強(qiáng)被說(shuō)明事物的形象性，突出事物特征的方法。使用這種方法時(shí)，要特別注意喻體和本體之間，必須存在某些相同或相似的特征。

　　考點(diǎn)3 說(shuō)明的順序

　　合理安排說(shuō)明順序，能夠使說(shuō)明文條理更加清晰。說(shuō)明文常見(jiàn)的說(shuō)明順序大致有以下幾種：

　　1.時(shí)間順序

　　即以時(shí)間先后安排文章的說(shuō)明順序。這種結(jié)構(gòu)順序，一般用于說(shuō)明事物發(fā)展變化的文章。

　　2.空間順序

　　即以空間轉(zhuǎn)換安排文章的說(shuō)明順序。這種結(jié)構(gòu)順序，一般用于說(shuō)明實(shí)體事物的文章。

　　3.邏輯順序

　　即按事物內(nèi)在邏輯安排文章的說(shuō)明順序。這種結(jié)構(gòu)順序，一般用于說(shuō)明非實(shí)體事物(事理)的文章。

　　至于介紹生產(chǎn)技術(shù)或工作方法的說(shuō)明文，則通常以生產(chǎn)或工作的程序?yàn)樾颉?/p>

　　一篇說(shuō)明文，一般只用一種說(shuō)明順序，如果被說(shuō)明的事物比較復(fù)雜，則需用兩種或三種順序交錯(cuò)說(shuō)明。但是，無(wú)論采用哪種順序，都必須自然、合理、符合事物實(shí)際情況，符合人們的認(rèn)識(shí)規(guī)律。

　　考點(diǎn)4 說(shuō)明文的種類(lèi)

　　說(shuō)明文的種類(lèi)，按說(shuō)明的對(duì)象的不同，可分為說(shuō)明具體事物和說(shuō)明抽象事理的兩種類(lèi)型。從寫(xiě)作方法分，可分為文藝性和非文藝性?xún)煞N。文藝性說(shuō)明文，常用故事或童話(huà)、對(duì)話(huà)或自 述等方式來(lái)說(shuō)明事物，如《南州六月荔枝丹》。非文藝性說(shuō)明文，則采用平實(shí)的寫(xiě)法，對(duì)事 物作客觀(guān)、條分縷析的說(shuō)明。

　　考點(diǎn) 5 說(shuō)明文的表達(dá)方式

　　說(shuō)明文以說(shuō)明為其主要表達(dá)方式，兼用記敘、議論和描寫(xiě)。但是，說(shuō)明文中的記敘，不像記敘文那樣要寫(xiě)事情的發(fā)展過(guò)程、人物的活動(dòng)、場(chǎng)景的變化，而只是對(duì)事情梗概、人物生平等作極簡(jiǎn)要的敘述。說(shuō)明文中的議論，不像議論文那樣要對(duì)事物發(fā)表意見(jiàn)，提出主張，進(jìn)行推理論證，而只是表明作者的態(tài)度和看法。說(shuō)明文中的描寫(xiě)，不像記敘文那樣旨在刻畫(huà)人物、展開(kāi)情節(jié)、抒發(fā)感情，而是通過(guò)對(duì)現(xiàn)象、狀態(tài)、變化的描述，把事情說(shuō)得更準(zhǔn)確、生動(dòng)、易懂。

　　第四部分 小說(shuō)知識(shí)

　　考點(diǎn)1 小說(shuō)概述

　　小說(shuō)是一種散文體的敘事性文學(xué)體裁。它與詩(shī)歌、戲劇并列，是最古老的三大文學(xué)樣式之一。我國(guó)的小說(shuō)淵源久遠(yuǎn)，最早可追溯到古代的神話(huà)傳說(shuō)、先秦兩漢的寓言和史傳，到了唐宋又出現(xiàn)了傳奇和話(huà)本，明清更是章回小說(shuō)發(fā)展的繁榮時(shí)期。“五四”時(shí)期的新文化運(yùn)動(dòng) 倡導(dǎo)白話(huà)文，推動(dòng)了近現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展。西方的小說(shuō)是在史詩(shī)和戲劇文學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。從文藝復(fù)興時(shí)期薄伽丘的《十日談》、塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》到十九世紀(jì)笛福的《魯濱遜漂流記》和巴爾扎克的《人間喜劇》，隨著時(shí)代的發(fā)展，無(wú)論在形式上還是在表現(xiàn)內(nèi)容上，西方小說(shuō)都趨于不斷完善、更富于獨(dú)創(chuàng)性。

　　一般地說(shuō)，小說(shuō)以塑造人物為主，具有完整的故事情節(jié)和特定的具體環(huán)境，能比較廣泛 地反映社會(huì)生活，具有豐富多彩的表現(xiàn)手法。小說(shuō)一般具有人物、情節(jié)、環(huán)境這三個(gè)要素。

　　考點(diǎn)2 小說(shuō)的人物

　　塑造人物是小說(shuō)創(chuàng)作的中心。小說(shuō)是通過(guò)人物形象的塑造來(lái)概括地反映社會(huì)生活的面貌的。

　　一般來(lái)說(shuō)，小說(shuō)所要塑造的是典型環(huán)境中的典型人物。典型人物都是作者在現(xiàn)實(shí)生活中，從許多真實(shí)而典型的人物中，經(jīng)過(guò)選擇、提煉、集中、概括出來(lái)的具有一定代表性的人物。

　　在人物的塑造上，小說(shuō)是可以多角度、多方面，可以憑借各種方法去塑造和刻畫(huà)人物的性格的。它既可以對(duì)人物進(jìn)行肖像描寫(xiě)、行為描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，也可以運(yùn)用意識(shí)流的手法直接描寫(xiě)人的主觀(guān)心理意識(shí)活動(dòng)。在敘述人物的命運(yùn)、經(jīng)歷時(shí)，可 以不受時(shí)空條件的限制，采取時(shí)空交錯(cuò)和倒置的方法來(lái)表現(xiàn)人物的活動(dòng)。從傳統(tǒng)小說(shuō)到現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展歷程上來(lái)看， 表現(xiàn)人物的方法也在不斷地推陳出新，愈益豐富。

　　在典型形象的塑造上，須注意的問(wèn)題是：首先要從人物的共性著手，塑造能體現(xiàn)某一類(lèi)人普遍性的特征;其次要善于運(yùn)用典型化的手法，抓住人物的個(gè)性特征進(jìn)行描繪;再次還要 善于在矛盾沖突中刻畫(huà)人物性格;最后要注意刻畫(huà)豐滿(mǎn)復(fù)雜的人物性格，使人物充滿(mǎn)藝術(shù)魅力。

　　考點(diǎn)3 小說(shuō)的情節(jié)

　　情節(jié)是指小說(shuō)中體現(xiàn)矛盾沖突、表現(xiàn)人物關(guān)系、展示人物性格的一系列生活事件。它是 展示人物性格、表現(xiàn)小說(shuō)主題的重要因素。

　　小說(shuō)的情節(jié)一般包括開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。情節(jié)的安排一般是按照因果關(guān)系來(lái)進(jìn)行的，這樣故事才能顯得完整、連貫、有起伏。但在編排情節(jié)時(shí)，是按照時(shí)間的客觀(guān)順序，依次展開(kāi)一個(gè)一個(gè)事件，還是打破時(shí)間的順序，采用倒敘的方法來(lái)敘述事件，這取決于作品的 構(gòu)思和作者的創(chuàng)作意圖。傳統(tǒng)小說(shuō)大多采用順敘和倒敘的方法敘述情節(jié)?，F(xiàn)當(dāng)代的意識(shí)流小說(shuō)、新小說(shuō)、魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)則在情節(jié)的安排上打破常規(guī)，往往采用時(shí)空顛倒、交錯(cuò)的方法來(lái)敘述故事，使敘事結(jié)構(gòu)略顯復(fù)雜些。但無(wú)論是傳統(tǒng)小說(shuō)還是現(xiàn)代小說(shuō)，可以發(fā)現(xiàn)， 其情 節(jié)在變化中還是完整和統(tǒng)一的。

　　考點(diǎn)4 小說(shuō)的環(huán)境

　　小說(shuō)中的人物活動(dòng)和事件都是在一定的時(shí)空條件下發(fā)生的。這一定的時(shí)空條件就是人物生存、活動(dòng)的具體環(huán)境。一般來(lái)說(shuō)，小說(shuō)的環(huán)境主要包括自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和人物活動(dòng)的特定環(huán)境。從唯物主義哲學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，環(huán)境與人的關(guān)系是相互依存和相互作用的。人的 思想感情、性格、個(gè)性的形成都脫離不了一定的環(huán)境。因此在小說(shuō)創(chuàng)作中，典型環(huán)境的描寫(xiě)對(duì)于刻畫(huà)人物、描寫(xiě)人物性格的形成與發(fā)展起著重要的作用。

　　總之，小說(shuō)的人物、情節(jié)和環(huán)境不是彼此孤立的， 而是密切聯(lián)系的。豐富細(xì)致地刻畫(huà)人物，必須借助于情節(jié)的充分展現(xiàn)，而具體的環(huán)境描寫(xiě)又能鋪陳情節(jié)，有利于人物形象的塑造。三者互為作用，相互聯(lián)系，從而構(gòu)成了完美的小說(shuō)世界。

　　第五部分 文言文知識(shí)

　　考點(diǎn)1 文言字詞

　　1.字音

　　要達(dá)到順暢地朗讀文言文這一要求，讀準(zhǔn)字音是首要條件。要重點(diǎn)掌握文言文及古代詩(shī)歌中一些字的讀音，例如，“縋”“闕”“曳”“昳”“癢”“槁”“數(shù)罟不入洿池”“鍥”“遺”“句讀”“間”“幾”“浩浩湯湯”等。

　　2.通假字

　　通假現(xiàn)象是文言文的一種語(yǔ)言現(xiàn)象，也是豐富文言語(yǔ)匯的一種表現(xiàn)形式。如“共其乏困”中的“共”通“供”;“滿(mǎn)坐寂然”中的“坐”通“座”;“止有剩骨”中的“止”通“只”。通假字的字義要按本字意義理解。

　　3.詞類(lèi)活用

　　詞類(lèi)活用指的是有的詞在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，改變了原來(lái)的詞性而變成別的詞性。常見(jiàn)的詞類(lèi)活用有：名詞活用為動(dòng)詞，形容詞活用為動(dòng)詞，形容詞活用為名詞。判斷一個(gè)詞是否活用，要看它的語(yǔ)法功能，即它處在什么位置上。

　　4.一詞多義

　　在文言文中，一詞多義的情況很多。同一個(gè)詞，在這個(gè)句子里是某個(gè)意義，在那個(gè)句子里又是另一個(gè)意義，這就叫一詞多義。一般地說(shuō)，一詞多義的各個(gè)義項(xiàng)之間都有一定的聯(lián) 系。理解多義詞，要了解其在古漢語(yǔ)中的詞義，并且結(jié)合語(yǔ)境去判斷它的含義，特別是要注意在讀文言文的過(guò)程中多做積累。文言文的詞義是比較復(fù)雜的，遇到一個(gè)用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義解 釋不通的文言詞，一方面要區(qū)別古義、今義，還要看到這個(gè)詞有幾個(gè)意義， 哪個(gè)詞義在句中最恰當(dāng)。

　　5.古今義異同

　　漢語(yǔ)從古代發(fā)展到今天，詞義不斷演變，其中一些基本詞匯和一般詞匯中極少一部分的意義，古今都是一樣的，沒(méi)有什么變化。這類(lèi)詞對(duì)閱讀文言文不會(huì)造成困難。另外有一小部分詞語(yǔ)，文言文里雖然常用，但隨著舊事物、舊概念的消失而消失，現(xiàn)代漢語(yǔ)已經(jīng)不用了。如社稷(土神和谷神;國(guó)家)、崩(稱(chēng)天子死)、塤(古樂(lè)器)等。這部分詞，雖然我們比 較生疏，但通過(guò)查工具書(shū)就可以明白，不會(huì)造成望文生義的錯(cuò)誤。以上兩部分詞語(yǔ)在文言詞 匯總量中占少數(shù)，而大多數(shù)詞語(yǔ)的意義古今有變化。這種變化，主要有如下幾種情況：

　　(1)詞義擴(kuò)大?！敖薄昂印惫糯鷮?zhuān)指長(zhǎng)江、黃河。

　　(2)詞義縮小?！罢煞颉惫糯褐改凶訚h。

　　(3)詞義轉(zhuǎn)移。即詞義由指甲事物變?yōu)橹敢沂挛??！盃奚惫糯笧榧漓朐讱⒌纳蟆?/p>

　　(4)詞義的褒貶色彩不同?！爸r”古代指公開(kāi)指責(zé)別人的過(guò)失，是個(gè)中性詞。

　　上述四種情況，是古今詞義變化的主要類(lèi)型。大量的古今異義詞既有聯(lián)系又有區(qū)別地存在，是文言文閱讀的主要障礙。我們學(xué)習(xí)文言文，必須結(jié)合學(xué)習(xí)作品，有計(jì)劃地掌握一批文言常用詞的常用義。

　　考點(diǎn)2 文言句式

　　文言常用句式和現(xiàn)代漢語(yǔ)的常用句式基本上是相對(duì)應(yīng)的，主要要求掌握判斷句、疑問(wèn)句、被動(dòng)句、省略句和變式句等五種。

　　1.判斷句

　　判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。

　　(1)用“者”或“也”表判斷。

　　(2)用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。

　　(3)用動(dòng)詞“為”“是”表判斷。

　　(4)用否定副詞“非”等表示否定的判斷。

　　(5)直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語(yǔ)氣詞，通過(guò)語(yǔ)意直接表示判斷。

　　2.疑問(wèn)句

　　文言中的疑問(wèn)句，一般要用疑問(wèn)代詞(誰(shuí)、何、易、胡、安、孰、焉等)或疑問(wèn)語(yǔ)氣 詞(乎、歟、耶等) 提出問(wèn)題。例如：焉用亡鄭以陪鄰?(《左傳?燭之武退秦師》)事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?(蘇軾《石鐘山記》)

　　3.被動(dòng)句

　　被動(dòng)句是表示被動(dòng)意義的句子。文言中，常常借助一些介詞表示被動(dòng)。

　　4.省略句

　　古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)都有很多省略現(xiàn)象， 古代漢語(yǔ)中更為多見(jiàn)。常見(jiàn)的有以下幾種：

　　(1)省略主語(yǔ)。有承前省、蒙后省， 自述或?qū)υ?huà)中也常常省略。

　　(2)省略謂語(yǔ)。與現(xiàn)代漢語(yǔ)比較，文言中謂語(yǔ)的省略較多見(jiàn)。

　　(3)省略賓語(yǔ)。有動(dòng)詞賓語(yǔ)的省略。

　　(4)省略介詞。文言中介詞“于”也常常省略。

　　5.變式句

　　所謂變式句，是比照現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)的。文言中句子的語(yǔ)序多有變化，常見(jiàn)的有以下幾種：

　　(1)主語(yǔ)后置。例如：甚矣，汝之不惠!(《列子?愚公移山》)

　　(2)賓語(yǔ)前置。賓語(yǔ)前置相當(dāng)多見(jiàn)，有幾種情況：一是否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)提前。二是疑問(wèn)句中代詞作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)提前。三是用“之”或“是”把賓語(yǔ)提到前邊。

　　(3)定語(yǔ)后置。文言中，一些修飾性的定語(yǔ)常常置于中心詞之后。例如：遂率子孫荷擔(dān)者三夫。(《列子?愚公移山》)

　　(4)介詞結(jié)構(gòu)后置。在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，介詞結(jié)構(gòu)常常放在動(dòng)詞前作狀語(yǔ)，古代漢語(yǔ)里有則往往置后作補(bǔ)語(yǔ)。例如：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(荀子《勸學(xué)》)

　　考點(diǎn)3 整體把握文言文

　　1.把古文當(dāng)作文章來(lái)讀

　　首先要“轉(zhuǎn)變閱讀觀(guān)念”，要把古文當(dāng)作文章來(lái)閱讀， 因?yàn)楣盼囊彩恰拔摹薄Ｆ浯问呛Y選信息，即在理解的基礎(chǔ)上對(duì)文章進(jìn)行信息分析，成考對(duì)這方面能力的考查是以對(duì)句子的理解為基礎(chǔ)的。歸納要點(diǎn)、概括中心是閱讀的重點(diǎn)。

　　2.精細(xì)閱讀，理清頭緒

　　所謂整體閱讀，整體把握，就是要清晰地把握文章脈絡(luò)。要一邊閱讀，一邊理清重要信息：一是主要人物， 了解人物關(guān)系;二是重要事件，弄清文中寫(xiě)了什么事， 寫(xiě)了幾件事，事件的時(shí)間順序如何;三是文章使用的表現(xiàn)手法;四是作者的傾向性，是贊成，是反對(duì)，還是客觀(guān)敘述。力求通過(guò)第一次閱讀，就對(duì)文章有比較深入的把握。

　　一個(gè)好的方法是：以對(duì)文意的整體理解為基礎(chǔ)，按事件、按思路對(duì)選文進(jìn)行分段、分 層。要求在準(zhǔn)確理解詞義、句義的基礎(chǔ)上，梳理句與句之間的內(nèi)在關(guān)系，依據(jù)情理、事理， 辨清主要信息、次要信息，從而明確文章主旨。

　　第六部分 詩(shī)詞曲賦知識(shí)

　　考點(diǎn)1 詩(shī)

　　古代的律詩(shī)、詞、散曲、賦都屬于詩(shī)歌的范疇。中國(guó)的古代詩(shī)歌分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。古體詩(shī)產(chǎn)生較早， 有四言、五言、六言、七言、雜言諸體;近體詩(shī)是唐代形成的律詩(shī)和絕句 的通稱(chēng)，同古體詩(shī)相對(duì)而言?，F(xiàn)在的詩(shī)歌概念更為寬泛， 除歌曲以外的格律詩(shī)、自由詩(shī)和散 文詩(shī)都屬于詩(shī)歌的范疇。詩(shī)歌的種類(lèi)繁多，形式多樣。但從其本質(zhì)特征上來(lái)說(shuō)大致具有如下 特點(diǎn)：以豐富的情感反映生活;對(duì)生活的高度集中與概括;語(yǔ)言高度凝練而富有形象性;富 于節(jié)奏感和韻律美。

　　考點(diǎn)2 詞

　　詞是一種產(chǎn)生于唐末，興盛于宋代的新詩(shī)體。詞在創(chuàng)作形式上，其句式以長(zhǎng)短句為主，押韻比詩(shī)更加靈活，且文辭更加通俗。

　　由于宋代特定的政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，詞的興起多以反映市井、女性、征人、游子等內(nèi)容見(jiàn) 長(zhǎng)。蘇軾以其志向高遠(yuǎn)、托情言志、胸襟開(kāi)闊、激情豪放的創(chuàng)作手法，開(kāi)創(chuàng)了豪放派的先河。

　　考點(diǎn)3 曲

　　曲興起于元代，是在宋詞的基礎(chǔ)上，結(jié)合民間謠曲演化而成的新詩(shī)體。曲可分為劇曲和散曲。其中前者主要用于演唱，有完整的故事情節(jié)，屬于戲劇;后者才是具有供人托情言 志性質(zhì)的詩(shī)歌。散曲有小令和套數(shù)之分。散曲是興于元代的新詩(shī)體，其特點(diǎn)是音樂(lè)性強(qiáng)，曲調(diào)來(lái)源于民間，深受我國(guó)北方民歌和北方少數(shù)民族音樂(lè)的影響。形式上要求句句押韻、一韻到底、通篇一韻。

　　考點(diǎn)4 賦

　　賦是漢代形成的特殊文體。它起源于楚辭，受先秦散文的影響，至大漢空前統(tǒng)一基業(yè)的建立，遂產(chǎn)生出這種以為皇家歌功頌德為內(nèi)容，以鋪陳、排比、夸張、追求辭藻華麗為手法，以服務(wù)于宮廷貴族為目的的漢賦。